釈迦(ブッダ)の教え一覧

第三者が決める悲惨な道から抜け出すために

平和の名のもと目当ては物。聖なる教えとは反対の教えを世間の動向に合わせて広めている手合い。学校や仕事を辞めさせに飛んでくる悪人は、唯物的によく見えるように、善いことは「義務的にしなければならないこと」として、勤労奉仕、社会活動をしている。

善を不善にする者たちの手法。良く見せる言葉・行動・思いの真実。

近所の家の息子を大学中退させるために釣りという口実で遠出していたダイバモドキ。受験失敗か退学させるために近くの学校を受験させたい近所の邪な者たち。ソ連のアフガニスタン侵攻。普通にしか見えない善良にしか思えない人が悪人だったりすること。

自分を良く思わせながらも、常に誰かを妬んでいるのは、邪な者だ。

争いをなくすには忍が必要。宗教者には非法を説く者もいる。思いやり、慈愛のある言葉を使い、思いやり、慈愛のある行動をする。自分と相手に思いやり、慈愛のある気持ちを向ける。常に正を嫉む人は邪な人。誠実な人と表面的に愛想の良い、話上手は仲良くない。

外はきれいに見せて、内は穢れている。類は同一ではない。

同じく信仰があると言っても、真あり、偽あり、善あり、悪ありで同一ではない。不善なるものは善をけなし、騙して善を悪とする。世間には外が美しく、内が汚れている者が少なくない。外は清白を装うが、内は穢れていて欲望に燃え、虚偽で、誠実なところがない。

自分達は厳しいことを守っているのだ。人気を得るための勤めと戦の元

提婆達多(ダイバダッタ)という仏陀の弟子は、人気取りのために厳しい戒を作り、王子をそそのかして王を亡き者に。5・15事件のもとは全国の若者の憤りが出たというのは表向きのことで、水面下では、ある団体の一派が思いをうつす手法と共に煽っていた。

あなたの心からの助言でさえも、妖邪は驕慢だから、まず聞かない。

あなたに善い影響を与える本、人、芸術作品、思想などを妖邪は線引から対立に。あなたが自分で理由を考えたような想念を入れる。物を置くとき、開け閉めなど力を抜くところで力が強く入る。出したくない音を出してしまう。誰かが出した音に対して理由なく憤る

「清い」の見た目を真似、内容は反対、動機も反対の悪を注視しよう。

「悪魔の子は政界に」の名作映画「オーメン」のリメイク「オーメン666」。夢について。清い者を汚し弱らせ、強い者の機嫌をとり弱らせ共に並び操ろうとする。自分たちの作った嘘の聖はよしとして、真の聖なる事象を拒絶する。思想で他人の脳を操る悪魔。